The Qur’an and Normative Religious Pluralism: A Thematic Study of the Qur’an

Laburpena

আমরা আজ বৈশ্বিক যুগে বসবাস করছি। এখানে রয়েছে বিভিন্ন ভাষাগোষ্ঠী, রয়েছে নানান সংস্কৃতি ও ধর্মের মিলিত বসবাস। এই যুগের বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে এবং পারস্পরিক প্রয়োজনীয় দিক বিবেচনায় যে মিথস্ক্রিয়ার দরকার হয় আন্তঃধর্মীয় লোকেদের মাঝে সেখানে ধর্মীয় দিক-নির্দেশনার নৈতিক নীতিমালা স্পষ্ট থাকা অতিব জরুরী; বিশেষত অসহনীয়তা, মেডিয়ার পলিটিক্স এবং রাজনৈতিক ম্যারপ্যাচের বাইরে থেকে মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে সবাই যে মর্যাদার অধিকারী সে বিষয়টি সামনে আনা প্রয়োজন। কিন্তু দেখা যায় অমুসলিমরা জানে না আর আমরা মুসলিমরাও এসব নৈতিক ধর্মীয় নীতিমালা জানি না। ফলে অন্যদের সাথে বোঝাপড়া হয়ে উঠে না, অন্যরাও আমাদের ধর্ম সম্পর্কে আমাদের আচরিক ব্যবহার দেখে ভালো চোখে দেখে না। ইসলামপন্থী আলেমরা কেবল মুসলিম সাহিত্য ও লেখাজোঁখা নিয়েই থাকে, সেখানে চাঁপা পড়ে আছে অন্যদের সাথে মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে একে অন্যের প্রতি সম্মানশীল অবস্থান জারি রেখেও যে চলাফেরা করা যায় সেদিকগুলো হারিয়েই গেছে প্রায়। ফলে বৈশ্বিকভাবে ইসলাম অনেকটাই অছোয়াচে হয়ে গেছে, দাওয়াতি ক্ষেত্রে আল্লাহর দ্বীনকেও বিশুদ্ধভাবে পৌঁছে দিতে ব্যর্থ হচ্ছি আমরা আর এভাবে ইসলামোফোবিয়াও বেড়েই চলেছে।