নারী নেতৃত্বের স্বরূপ: পরিপ্রেক্ষিত ইসলাম

Egileak

  • মুহাম্মদ আবদুর রহমান আনওয়ারী
  • শামীমা নাসরিন

DOI:

https://doi.org/10.52805/bjit.v12i17.159

Laburpena

ইসলামি জীবনবিধান নারী পুরুষ উভয়ের জন্য। কুরআন সুন্নাহে নারী নেতৃত্ব বৈধ বা অবৈধ
হওয়া বিষয়ে সরাসরি বা স্পষ্ট নির্দেশ নেই। তবে রাজনৈতিক ও সামাজিক কাজে তারা অংশ নিবে এ বিষয়ে
স্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে। মহানবি সা. কোনো নারীকে কোনো অঞ্চলের শাসনকর্তা নিয়োগ দেননি। তবে
পারিবারিক ক্ষেত্রে পুরুষের কর্তৃত্ব সম্পর্কিত একটি আয়াত ও পারস্য সা¤্রাজ্যে এক নারীর সা¤্রাজ্ঞী হওয়ার
প্রেক্ষাপটে মহানবি সা.-এর এক মন্তব্য সম্বলিত একটি বর্ণিত হাদিসের ভিত্তিতে আলিমগণ প্রচুর মতভেদ
করেছেন। অধিকাংশ আলিম এ হাদিসের উদ্ধৃতিতে নারী নেতৃত্ব অবৈধ বলেছেন। অনেকে হাদিসটি নিয়ে
পর্যালোচনা করেছেন। কেউ কেউ হাদিসটির ভাষ্য বর্ণনামূলক, বিধানমূলক নয় বলেছেন। অনেকে নেতৃত্বের
ধরনের বিভাজন টেনে রাষ্ট্রপ্রধান ব্যতীত অন্যান্য পদে নারীর নেতৃত্ব বৈধ বলেছেন। কেউ কেউ এর সাথে
ইসলামি জীবনব্যবস্থা ও মূল্যবোধের আলোকে কিছু শর্তারোপ করে একে বৈধ বলেছেন। সুতরাং
মানবসমাজের অংশ হিসেবে নারীরা এ সমাজে কোন ধরনের নেতৃত্ব দিতে পারবে, আবার কোন ধরনের
পারবে না- তা যাচাই বাছাই করে এ বিষয়ে ইসলাম ও মুসলিম আলিমগণের দৃষ্টিভঙ্গি বর্তমান প্রবন্ধে
আলোচনা করা হয়েছে।

Argitaratua

2020-11-25

Zenbakia

Atala

Original Articles